왜 『대지도론』을 공부해야 하는가? 12 용수보살전(龍樹菩薩傳) 16 『고승전』이 전하는 구마라집 전기 23 대지석론서(大智釋論序) 41 대지론초서(大智論抄序) 45 용수보살 화엄경(華嚴經) 약찬게 52 『대지도론』 용수보살 게송(偈頌) 58 대지도론(大智度論) 60 제1부 부처님을 이야기하다 60 부처님이 반야바라밀을 설하신 인연 60 부처님의 몸은 헤아릴 수 없다 62 부처님의 생로병사는 중생을 위한 방편이다 64 유마거사가 아난존자를 막은 뜻 66 무량한 중생만큼 무량한 부처님 68 부처님을 만나뵙는 방법 70 오지 않은 것이 아니라 보지 않은 것이다 72 부처님 뵙는 공덕이 중요한 이유 74 일체지를 갖춘 분이란 어떤 사람인가? 76 한 사람이 모든 법을 알 수 있는가? 79 부처님 말씀은 제일의실단(第一義悉檀)이다 82 결코 논파할 수 없는 이론 91 모든 진실한 말씀은 부처님의 법과 통한다 95 “이와같이 내가 들었다[如是我聞]”의 뜻 97 부처님 말씀은 어떻게 경전으로 만들어지게 되었나? 99 부처님과 아난의 인연 112 왕사성(王舍城)의 유래 118 기사굴산(영취산)의 유래 122 마하가섭이 기사굴산에서 미륵부처님을 기다리신 인연 124 부처님께서 결가부좌 하시는 이유 127 부처님이 미소 지으신 이유 129 부처님이 쉰 음식을 받고 혀를 내미신 까닭 131 지혜제일 사리불 135 사리불이란 이름을 얻은 인연 140 무쟁삼매제일 수보리 144 사리불과 비둘기 146 습기가 남지 않은 이를 부처님이라 한다 148 사리불에게 남은 습기 149 필릉가바차가 사과하면서도 꾸짖다 152 소를 기르듯 선한 법을 기른다 153 필요하기에 말하고, 필요하지 않기에 말하지 않는다 157 청하지 않으면 얻을 수 없다 160 공덕이 부족했던 수발타가 열반을 이루다 162 애욕은 모든 번뇌의 왕이다 166 영혼 또한 생멸이다 167 도는 눈이 아니라 지혜로 얻는 것이다 168 부처님의 세 가지 비밀함 169 병을 얻는 인연 171 부처님이 항상한 몸(常身)을 나타내신 이유 174 부처님의 명호 176 부처님 명호에 대한 게송 184 제2부 보살마하살을 이야기하다 188 보살은 누구인가? 188 보살은 물러남이 없다 190 보살이 물러나지 않는다는 것은 어떤 모습인가? 192 보살의 불가사의한 중생심 193 보살은 반드시 서원(誓願)을 세운다 198 보살은 부처님 세계를 생각한다 199 서원이라는 마부가 복덕의 소를 인도한다 200 보살은 온화하고 친절하다 202 보살은 거짓이 없기에 믿음을 얻는다 203 보살은 게으름이 없다 204 보살은 이양과 명예를 떠났다 205 보살은 법보시를 즐긴다 207 보살은 인연의 법을 말한다 209 보살은 법을 설하되 바라는 바가 없다 211 보살은 법을 설하되 두려움이 없다(四無所畏) 213 공덕과 지혜로 두려움을 물리친다 214 보살은 깊은 법인을 건넜다 216 보살은 모든 마사(魔事)를 초월했다 218 보살은 일체의 업장(業障)에서 해탈했다 221 보살은 뜻에 걸림이 없다 224 보살은 얽매임이 없다 225 보살은 중생을 여실하게 제도한다 227 지혜롭지 못했던 지혜보살 문수사리 228 보살의 세 가지 공덕 233 다라니란 무엇인가? 234 다라니의 종류 236 삼매란 무엇인가? 239 염불삼매 - 부처님을 생각하여 삼매에 들다 242 보살은 등(等)과 인(忍)을 얻는다 244 보살은 대인(大忍)을 성취했다 247 보살은 5통(通)을 얻는다 249 보현보살을 만난 인연 252 지극한 마음으로 공경하고 삼가라 254 보살이 부처님께 공양하는 이유 256 제3부 6바라밀을 이야기하다 258 1. 보시바라밀 258 시비왕의 보시바라밀 258 보시의 공덕 264 종자를 심기도 전에 싹을 틔우다 267 위마라 보살이 자신에게 시주하게 된 이유 269 몸을 등심지로 보시하여 법을 얻다 276 법보시란 무엇인가 278 법보시로 입에서 향기가 나다 28..
