제3 흥법 興法 - 불법을 일으킨 이야기 순도가 고구려에 처음 불교를 일으키다 / 마라난타가 백제에 불교를 열다 / 아도가 신라에 불교의 터전을 마련하다 / 원종이 불법을 일으키고 염촉이 순교하다 / 법왕이 살생을 금하다 / 보장왕이 도교를 믿자 보덕화상이 암자를 옮기다 / 동경 흥륜사 금당에 모신 10명의 성인
제4 탑상 塔像 - 탑과 불상을 만든 이야기 가섭불이 좌선하던 돌 / 요동성의 육왕탑 / 금관성의 파사석탑 / 고구려의 영탑사 / 황룡사의 장륙존상 / 황룡사의 9층탑 / 황룡사의 종과 분황사의 약사여래상과 봉덕사의 종 / 영묘사의 장륙존상 / 사불산.굴불산.만불산 / 생의사의 돌미륵 / 흥륜사의 보현보살상 벽화 / 세 곳에 나타난 관음상과 중생사 / 백률사 / 민장사 / 전후에 가지고 온 사리 / 미륵선화.미시랑.진자 스님 / 남백월의 두 성인 노힐부득과 달달박박 / 분황사의 천수관음이 눈먼 아이의 눈을 뜨게 하다 / 낙산사의 두 보살인 관음.정취와 조신 / 어산에 있는 부처의 그림자 / 오대산에 있는 5만 진신 / 명주 오대산 보천태자의 전기 / 오대산 월정사의 다섯 성중 / 남월산 / 천룡사 / 무장사의 미타전 / 백엄사의 석탑 사리 / 영취사 / 유덕사 / 오대산 문수사 석탑기
권제4
제5 의해 義解 - 의리와 해석에 대한 이야기 원광법사가 서쪽으로 유학가다 / 보양법사와 배나무 / 양지가 석장을 부리다 / 천축으로 간 여러 법사들 / 혜숙과 혜공이 갖가지 모습을 나타내다 / 자장이 계율을 정하다 / 원효가 구속을 받지 않다 / 의상이 화엄종을 전해오다 / 사복이 말하지 않다 / 진표대사가 간자를 전하다 / 관동 풍악산 발연수 비석의 기록 / 승전이 돌들에게 강연하다 / 심지가 진표조사의 뒤를 잇다 / 유가종의 대현과 화엄종의 법해
제7 감통 感通 - 감응한 이야기 선도산 성모가 불사를 좋아하다 / 여종 욱면이 염불하다가 서쪽 하늘로 올라가다 / 광덕과 엄장 / 경흥이 문수보살을 만나다 / 진신 석가모니가 공양을 받다 / 월명사의 「도솔가」 / 선율이 환생하다 / 김현이 호랑이를 감동시키다 / 융천사의 「혜성가」 / 정수사가 얼어 죽게 된 여자를 구하다
제8 피은 避隱 - 세상을 피해 숨어 산 이야기 낭지가 구름을 탄 이적과 보현보살 나무 / 연회가 명예를 피해 달아나다가 고개에서 문수보살을 만나다 / 혜현이 고요한 곳을 구하다 / 신충이 관을 걸어두고 벼슬을 버리다 / 포산의 두 성사 / 영재가 도적을 만나다 / 물계자 / 영여사 / 포천산의 다섯 비구 / 염불사
제9 효선 孝善 - 효도와 착한 행실 이야기 진정 스님의 효도와 착한 행실이 모두 아름답다 / 김대성이 전세와 현세의 두 세상 부모에게 효도하다 / 향득 사지가 다리의 살을 베어 어버이를 봉양하다 / 손순이 아이를 묻다 / 가난한 여인이 어머니를 봉양하다
발문
三國遺事 原文
부록 고구려 전성시대도 / 백제 전성시대도 / 신라 전성시대도 / 고구려 관직제도 / 백제의 관등과 복색 신라의 골품제도 / 신라의 9주 5소경 / 신라시대의 불교 / 후삼국시대의 강역도
찾아보기 옮긴이의 말
출처 : 알라딘
역:허경진 피난 시절 목포에서 태어났다. 돌도 되기 전에 인천으로 올라와 학교를 다녔지만, 기억에도 없는 목포를 고향으로 생각하며 살았다. 고교 시절부터 대학을 졸업할 때까지 시를 썼고 ‘요나서’라는 시로 연세문학상을 받기도 했다. 그러던 어느 날 도서관 고서실에 쌓인 한시 문집들을 우연히 읽게 되면서 한시의 매력에 빠지게 되었다. 결국 대학원 전공도 한문학으로 바꾸면서, 한시를 읽고 외우고 해석하는 일로 이십대를 보냈다. 한시의 매력에 빠지면서 그가 자연스럽게 하게 된 일은, 한시를 우리말로 쉽게 풀어내는 것이다. 당시 창작과비평사나 문학과지성사에서 현대시인선집을 총서로 출간하는 것을 보고, ‘한국의 한시’라는 시리즈를 기획·집필하였다. 1986년에 시작된 ‘한국의 한시’ 시리즈는 최치원에서 황현에 이르기까지 40여 권이 나왔다. 앞으로 100권을 채우겠다는 것이 그의 꿈이다.
요즘 그는 한시 연구 외에도 고전문학 전반에 걸쳐 선조들의 삶과 문학 활동을 연결하는 공부에 한창이다. 이미 대전과 충남지역의 누정문학 연구서를 냈고, 『한국의 읍성』이란 사진집도 냈다. 또 조선시대 사대부의 문학 인생을 다룬 『사대부 소대헌 호연재 부부의 한평생』과 당시 문인들의 어린 시절 글공부를 소재로 재미있게 쓴 『넓고 아득한 우주에 큰 사람이 산다』라는 책을 내기도 했다. 이 밖에도 외국 도서관에 소장된 우리나라 고서를 다룬 『하버드 대학 옌칭 도서관의 한국 고서들』과 『시경』에 나오는 식물을 고증·해설한 『시명다식』(공역)은 인문 탐서가의 필독서로 꼽힌다. 목원대학교 국어교육과 교수를 거쳐, 지금 연세대학교 국어국문학과 교수로 있다.
출처 : 예스24
김부식의 와 함께 한국 고대사를 다룬 가장 대표적인 사서로 꼽히는 일연의 가 원문, 그리고 그에 대한 꼼꼼한 번역과 해제를 달고 새로이 출간되었다. 고려의 국사(國師)가 되기까지 평생을 수집한 문헌자료와 역사와 종교를 넘나드는 독자적인 체재와 시각으로 쓰여진 독특한 역사서이다.
'유사(遺事)'라는 제목은 일연이 책을 집필하기 이전 나와있던 에서 빠뜨린 것을 기워 보완한다는 의미를 갖는다고 한다. 는 방대하고 정확한 자료를 바탕으로 쓰여졌지만 지나치게 합리성을 강조하고 중국 중심적인 시각으로 인해 중요한 역사적 사실을 지나치거나 불교적 측면을 소홀히 다루는 면이 있었다. 그래서 가 정사(正史)라면 일연의 는 야사(野史)에 해당하여, 두 역사서는 서로 대조적이면서도 상호 보완적인 성격을 갖는다고 한다.
단군의 존재 자체를 부정한 와 달리 단군조선으로부터 이야기를 시작함으로써 몽골의 위협에 처한 당시 고려에서 일종의 민족주체의식을 보여주는 시도를 만나볼 수 있다. 또한 신라 시대에 등장한 우리의 고대 문학인 향가 14수가 실려 있어 문학사적 가치도 높은 문헌이다.
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