하룻밤에 읽는 서양 사상 - 서양 사상으로 인류의 지성사를 꿰뚫는다!, 개정판

고대·중세 사상
제1장 소크라테스 _ 윤리적 주지주의
‘올바른 것'을 찾아 행복해진다
참이란 무엇일까 | 질문을 걸어오는 귀찮은 아저씨 | 올바른 지식에서 올바른 행동이 나온다 | 이성은 육체를 떠나 자유로워질 수 있다 | 자신 안의 ‘내적인 것’ 그것은 양심

제2장 플라톤, 아리스토텔레스 _ 이데아론, 형이상학
사물에 대한 본질적인 견해를 개발한다
평소에 생각하지 않던 것을 굳이 생각해 보면 철학이 된다 | 절대적 기준은 이 세상 밖에 있다 | 영혼은 죽지 않는다 | 이데아는 사물 안에 있다 | 세계는 목적을 갖고 있다 | 가끔은 차분히 생각에 잠겨 보자

제3장 예수 그리스도, 바울 _ 유대교, 그리스도교 신학
남을 용서하면 마음이 가벼워진다
손쉽게 행복해지는 방법 | 수많은 종교 | 고난의 이스라엘 |
신의 봉사와 이웃에 대한 봉사 | 예수의 십자가는 하느님이 인간에게 베푼 최대의 봉사

제4장 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스 _ 교부철학, 스콜라 철학
‘영원한 것'을 생각하면 사소한 일로 걱정하지 않게 된다 | 나이를 먹어 언젠가는 죽는 나 | 인간은 영원을 추구한다 | 신의 존재를 논리적으로 증명한다 | 신은 보이지 않지만 반드시 있다

근대 사상
제5장 데카르트 _ 대륙 합리론
논리적으로 생각하면 보이지 않던 진리가 보인다
의심할 수 없는 절대 확실한 진리를 찾으라 | 인간은 이성의 힘으로 진리를 알 수 있다 | 주관과 객관은 어떻게 해서 일치하는가 | 논리를 추구하면 비논리적으로 보인다 | 과학은 이렇게 하여 진보를 이루었다 | 이성의 힘으로 감정을 제어하라

제6장 스피노자 _ 대륙 합리론
논리적으로 해탈하라. 이렇게 하면 최고로 행복하다
뿔뿔이 흩어져 있으면서도 하나인 세계 | 수학 같은 철학 | 모든 것은 하나, 당신도 나도 | 운명은 정해져 있다 | 감정을
제어하여 행복해진다

제7장 로크, 버클리, 흄 _ 영국 경험론
인생을 과감하게 초기화한다
인생은 꿈인가 환상인가 | 인식론이라는 철학의 시작 | 물체
는 존재하지 않는다. 지각知覺만이 있을 뿐이다 | 머릿속은
이미 백지

제8장 칸트 _ 독일 관념론
자기 안에 흔들리지 않는 기준을 갖는다
합리론 vs. 경험론, 인정사정없는 투쟁 | 세계를 구성하고 있는 것은 우리다 | 우리는 자유로운가 부자유한가 | 인간에게는 자유가 있다

제9장 헤겔 _ 독일 관념론
모순을 명쾌하게 해결한다
참眞實을 아는 방법 | 이성의 힘으로 세계의 | 구석구석까지 알 수 있다 | 모순이 있기 때문에 성장할 수 있다 | 의식이 바뀌면 대상도 변한다 | 역사는 모두 순조롭게 나아가고 있다

현대 사상
제10장 키르케고르 _ 실존주의
좌절하는 것이 당연하다
그 철학으로는 나를 구할 수 없다 | 인생은 이치가 아니다 |
피할 것인가, 체념할 것인가 | 좌절을 통해 도약한다

제11장 니체 _ 생의 철학, 실존주의
왜곡하지 않고 순수하게 힘을 발휘한다
자신이 옳은지 여부는 절대로 알 수 없다 | 당신은 괜한 원한을 품고 있지는 않은가 | ‘참’따위는 어디에도 없다. 오로지 해석뿐 | 무의미한 세계를 사랑하자 | 지금 이 순간을 살라

제12장 프로이트 _ 정신분석
자기분석으로 밝게 살아가라
당신이 모르는 또 하나의 당신 | 보이지 않는 마음의 구조가 해명되었다 | 자기 안에 숨은 절대적인 힘을 깨닫자 | 잠재의식은 제어할 수 있다

제13장 후설, 하이데거 _ 현상학, 존재론
평범한 생각에서 탈피하여 자신을 되찾으라
‘보는 것’과 ‘보이는 것’은 어떻게 일치하는가 | 의식의 흐름을 관찰하라 | 그러자 뜻밖의 결론이 | 세계가 ‘있다’는 것에 놀라자 | 세계는 도구로 연결되어 있다 | 우리를 엄습하는 불안의 정체란 | 죽음을 자각하며 살라

제14장 사르트르, 메를로퐁티 _ 현상학, 실존주의
인간관계로 고민하지 말라
타인과 만나고 싶지 않다 | 타인의 ‘시선’이 나를 침범한다 | ‘지옥이란 타인을 말한다’ | ‘만남’에서 하나가 될 수 있다

제15장 비트겐슈타인 _ 분석철학
세계는 언어로 만들어져 있다
노도와 같은 언어분석으로 | 과거의 철학은 갈팡질팡 | 언어는 기호로 표시할 수 있다 | 언어와 세계는 동전의 앞뒤 | 철
학의 질문 자체가 난센스다 | 철학은 죽습니까? | 언어의 의미는 상황에서밖에 결정되지 않는다

제16장 소쉬르, 레비스트로스 _ 언어학, 구조주의
보이지 않는 구조를 잡아내라
본질 따위는 없다. 있다면 | 오로지 사물 사이의 관계뿐 | 언
어와 세계는 표리일체 | ‘바로 이거다’…… 그때 번득이는 게 있었다 | 구조주의를 이용해 보자

제17장 마르크스, 알튀세르 _ 마르크스주의, 구조주의
일하기 싫은 사람을 위해
일하는 게 왜 괴로운가 | 모든 노동은 자기실현을 위해 | 역사에는 법칙이 있다 | 개인의 힘으로는 도저히 이루지 못하는 일이 있다

제18장 데리다, 들뢰즈 _ 포스트구조주의
자기 안의 응어리를 해방시켜라
영문을 모르는 철학이 실제로 도움이 된다 | 실시간으로 진행되는 이야기보다 쓰인 문장이 더 낫다 | 자신은 세계에 대해 끝없이 열려 있다 | ‘이것이 옳다’는 폭력 293 | 자본주의에서는 욕망이 채워지지 않는다 | 머리가 이상해지지 않도록 하기 위한 방법

제19장 제임스, 듀이, 로티_ 프래그머티즘, 네오프래그머티즘
긍정적으로 생각하면 길은 열린다
꿈을 실현시키는 철학이 있다 | 머리를 깨끗하게 하는 방법 | 당신에게 유익한 것이 진실이다 | ‘살아가는 의미는 있는 걸까’ 라는 질문에 대한 대답 | 사고는 도구이다 | 옳은 것이 나와 어떻게 관련이 있는가가 중요하다